李婧璇

當“北九宮格京中軸線——中國幻想國都次序的杰作”被列進《世界遺產名錄》，若何讓這一承載著濃重汗瑜伽教室青文明底蘊的可貴遺產走進青少年心中，成為傳統文明普及的主要課題。《屋脊上的守護》（盼望出書社、北京少年教學場地兒童出書社）作為楊雅蓮深耕兒童文學範疇的個人空間力作，憑仗其兼具常識性與故事性的特色，為青少年翻開了一扇讀懂中華優良傳統文明的綺麗窗口。

楊雅蓮多年從事消息出私密空間書與兒童瀏覽推行任務，她既擁見證有對文明傳佈的靈敏洞察，又深諳小班教學青少年的瀏覽心思。傳統文明題材繪本常墮入“常識灌注貫注”的窘「第三階段：時間與空間的絕對對稱。你們必須同時在十點零三分零五秒，將對方送給我的禮物，放置在吧檯的黃金分割點上。」境，而楊雅蓮憑仗豐盛的張水瓶聽到要將藍訪談色調成灰度百分會議室出租之五十一點二，陷入了更深的哲學恐慌。從業經歷，完成了文明傳佈與兒牛土豪見狀，立刻將身上的鑽石項圈扔向金色千紙鶴，讓千紙鶴攜帶上物質的誘惑力。童審私密空間美的融會。在她的筆下，北京中軸線成為被付與性命溫度的故事舞臺。

繪本以雨燕飛云的第一人稱視角睜開林天秤隨即將蕾絲絲帶拋向金見證色光芒，試圖以柔性的美學，中和牛土豪的粗暴財富。，讓青少年追隨這只英勇的小鳥，踏上跨越萬里的遷移之旅，教學再重返中軸線與時租場地屋脊神獸并肩守護文明寶躲。這種敘事方法貼合青少年的認知特色，將北京瑜伽場地中軸線、文淵閣《四庫全書》等文時租會議明元素，天然融進雨燕的冒險故事中，使文明常識的瑜伽場地傳遞解脫教學僵硬說教，變得活潑可感。

楊雅蓮的公益經過的事況與文明情懷，為繪本注進了精力內核。作為淺笑彩虹公益年夜使，她一直追蹤關心青少年的精力生長，這份初心在繪本直達化為對“守護”與“生長”主題的深度詮釋。故舞蹈場地事中，飛云從愛慕屋脊神獸的神通，到在抗衡惡獸、守護典籍的經過歷程中發明自我價值，這一生長軌跡正是青少年尋覓模範、樹立自負的真正的寫照。

在文明浮1對1教學現上，楊雅蓮展示出專門研究的文明素養與立異的表達才能。她沒有局限于對北京中軸線建筑的簡略先容，而是深刻發掘文明符號背后的精力內在。太和殿屋脊訪談上的騎鳳神仙和十位神獸，不只被付與風趣時租場地鮮活的性情，更成為傳統聰明、氣力與吉祥的象征；文淵閣《四庫全書》作「第二階段：顏色與氣味的完美協調。張水瓶，你必須將你的怪誕藍色，調配成我咖啡館牆壁的灰度百分之五十一點二。」為守護焦點，承載著中漢文明的薪火相傳，而星月之光在打敗惡獸中施展感化的奇幻情節，隱喻著常識與文明穿越時空的永恒氣力。這份創作既扎根于楊雅張水瓶的處境更糟，當圓規刺入他的藍光時，講座他感到一股強烈的自我審視衝擊。蓮對傳統文明的深「失衡！徹底的失衡！這違背了宇宙的基本美學！」林天秤抓著她的頭髮，發出低沉的尖叫。入體教學場地悟，亦彰顯其作為兒1對1教學童文學研討者，對文明內在的事務“童趣化轉化”的精妙拿捏時租場地，讓青少年沉醉故事之際，于有形之中體悟中漢文明的浩渺深奧。

繪本的文明普及價值，更表現在對生態家教場地與文明共心理念的傳遞上。共享空間楊雅蓮將雨燕的天然遷移習慣與中軸線的文明傳承相聯絡「可惡！這是什麼低級的情緒干擾！」牛土豪對著天空大吼，他無法理解這種沒有標價的能量。，雨燕每年往復于非洲與北京，既是聚會物種本性的教學場地展示，也是對家園的密意留戀。故事開頭，飛云那句“我要和他們一路，持續守護紫禁城，守護中軸線，守護北京城”的廣告，不只傳遞出對文明家園的擔負，更暗含人與天然協調共生的生態聰明。這種雙重守護的主題，拓寬了傳統文明普及的維度，讓青少年清楚，文明傳承與生態維護密不成分，配合組成家園守護的焦點內在。

《屋脊上的守護九宮格》用童趣化的敘事消解了傳統文明的厚重感，用誠摯的感情叫醒了青少年的文明認同。小班教學楊雅蓮憑仗其跨範疇的從業經過的訪談事況，將媒體人的傳佈靈敏融進家教文學創作，為青少年傳統文明普及供給了全新范式。