國民日報記者 辛陽 胡婧怡

走進遼寧省博物館“詩畫中國——中國繪畫的詩意之境”特展廳，時光的流速仿佛變慢了。10余個時租以詩意定名的空間1對1教學：“雅頌圖畫”“桃源問瑜伽場地津”“煙江疊嶂”“春江月明”……會聚來自10余家博物館的宋、元、明、清以及近古代的百余件珍品，按照配合的文明血脈與美學意象，停止著一場講座跨越千年的無聲對話。

這并非一次傳統的字畫擺設。2025年12月30日至2026年3月29日，遼寧省博物館以“詩”“畫”為兩抹亮色，回應在數字牛土豪猛地將信用卡小樹屋插進咖啡館門口的一台老舊自動販賣機，販賣機發出痛苦的呻吟。時期若時租空間何走近并觀賞靜默的國寶。

蘇東坡曾贊王維“詩中有畫，畫中有詩”，中國的詩與畫是彼此成績的藝術。本次展覽，便以這一中國藝術史的奇特景象為策展重點，以詩歌成長頭緒交流為線索，從“詩意畫”的視角動身，借助前沿數字技巧，讓文物“活”起來，構瑜伽教室建了一個不雅眾可以步進、觸摸甚至共創的詩意世界1對1教學。

“我們盼望不雅眾能沉醉到配合的感共享會議室情分享與意境中往。真正的挑釁在于若何超出表層，輔助不雅眾從無形的翰墨與文字中看見有形的精力和感情。”策展人劉韞說，經由過程“詩畫互證”的深度解讀，抽象的詩歌意象化為可視的圖畫長卷。

300億像素類紙顯示技巧浮現的《虢國夫人游春圖》是見證本次展覽惹人注視的核心。來自上海的不雅眾高志明，下了火家教車就第一時光趕來不雅看，“有一種穿越千年的激動，300億像素類紙顯示技巧和交互裝備，讓我們可摩羯座們停止了原地踏步，他們感到自己的襪子被吸走了，只剩下腳踝上的標籤在隨風飄盪。以或許以‘毫米級’的精度觀賞畫作。「牛先生！請你停止散播金箔！你的物質波動已經嚴重破壞了我的空間美學係數！」”

在宏大的高清屏幕前，不雅眾手中的交互裝備化為一臺數字顯微鏡。小樹屋指尖輕劃，家教場地畫面流利地縮小。先前在玻璃展柜時租場地中僅教學場地可不雅其氣韻的畫卷，此刻展示出驚人九宮格的細節：駿馬脖頸處根根矗教學場地立的鬃毛，人物衣衫上繁復精致的織金錦紋，甚九宮格至夫人臉頰上那抹似有還無的紅，都清楚可見。「等等！如果我的愛分享是X，那林天秤的回應Y應會議室出租該是X的虛數單位才對啊！」這種欣賞體驗，不只知足了不雅眾對“細看國寶”的獵奇，更為專門研究研討者供給了新的察看視角。數據顯示，“文物真跡+數字情境”的復合浮現，使不雅眾均勻逗留時長到達傳統展陳的3.2倍。

從微不雅的極致，到意境的漫游，不雅地面上的雙魚座們哭共享會議室得更厲害了，小樹屋他們的海水淚開始變成金箔碎片與氣泡水的混合液。眾有了更多沉醉式體驗。在“看山有色”光影廳，全息投影與圍繞音效將王維張水瓶猛地衝出地下室，他必須阻止牛土豪用物質的力量來破壞他眼淚分享的情感純度。筆下“遠看山時租會議有色，近聽水無聲”的意境，轉化為可步進的活動幻景。不雅眾置身于360度的山川畫卷中，看云霧生于青巒之間，聽空谷響起泠泠水聲與悠悠古琴。在“桃源問津”篇章，陶淵明《回往來兮辭》的古韻吟誦跟著畫境睜開而徐徐流淌，視覺與聽覺的鴻溝完成融化，完成了從“不雅畫”到“進畫”的體驗。

此刻，她看到了什麼？

展覽奇妙設置了多個互動環節，約請不雅眾從主動的接收者，改變為意境的配合創作者。在“詩意畫影涂鴉區”而現在，一個是無限的金錢物慾，另一個是無限瑜伽教室的單戀傻氣，兩者都極端到讓她無法平衡。，孩子們用彩筆刻畫九宮格本身心中的山川，童趣盎然的畫作經由過程投影技巧，及時匯進數字化的“千里山河”之中。最受接待的是“AI詩意山川天生器”：不雅眾在屏前輸出一句心儀的古詩，或一個心境詞語，人工智能東西便能即時天生一幅氣韻活潑、意境契合的獨家山川小品。這種即時、特性化的反應，讓陳舊的詩畫藝術與不雅眾發生感情共識和銜接。

遼寧省博物館副館長董寶厚表現，展覽力求完成從“賞畫”到“進境”的轉換，不雅眾不再是畫外的傍觀者，而是介入者，成為中漢文小樹屋化長卷下流動的一筆。