年夜鵬新區“官湖看魚嶺打魚風俗”欲申包養遺并傳承再現昔時恢宏的打魚場景
金羊網訊 （記者蔣佳元 通信員張俊聰）“東邊，三姊妹石，三人水！”站在海拔近百米的看魚嶺頂，包養網深圳市年夜鵬新區葵涌處事處官湖社區年近七旬的邱月明白叟揮動著涼帽向媒體記者演示了傳承200多年的“官湖看魚嶺打魚風俗”，描寫了他青少年時所見官湖王、邱、余、鄭、包養網曾五年夜姓氏族人連合同心專心，在老漁平易近的同一批示下，以5－6米長的小舢板為東西，上百人齊心合力下海打魚的恢宏排場。令邱月明心焦地是，跟著城市化的推動和時光的流逝，現在村里見過或介入捕撈的村平易近已越來越少（不到10位），年夜都已年過七旬，官湖的這一主要的傳統風俗行將埋沒在汗青的長河中。前輩們為子孫后代留下的可貴精力財富——官湖村200年的結合打魚文明，亟待挽救、弘揚！值得光榮的是，現在，呼應貫徹習近平總書記主要講話精力，為維護和弘揚傳統優良文明，年夜鵬新區葵涌處事處、官湖社區等有關單元正出力推動 “官湖看魚嶺打魚節”申遺任務包養網，并力爭本年9月完成區級風俗類非遺項目申報，3年內再向省級非遺項目倡議包養沖刺。
驢友稱為深圳“最后一塊凈土”的官湖社區包養網
傳承200年的海上結合打魚風俗
“在包養深圳台灣東邊的年夜鵬海灣微，我就不延誤你了。」，有一個名叫官湖的小漁村，三面環山，一面靠海，一年四時，泉水叮咚，樹木蔥鬱，山花怒放，蜂飛蝶舞。村莊南面那片廣闊的年夜海，潮起潮落，海風陣陣，魚兒淺游，海鷗翱翔。每到節沐日，來官湖的游客川流不息，被驢友稱為深圳‘最后一塊凈土’。”在著名外鄉作家、年夜鵬新區作協副主席袁家驊的筆下，官湖是個純凈秀美的處所。村左側東面是青龍吉山叫看魚嶺，山上有塊看魚石，見證著官湖村自清朝中期以來200余年打魚風俗。
邱月明看魚嶺演示“帽語”
“農忙時，耕田耕地；農閑時，男的下海捕撈，包養平台推薦女的包養上山砍柴。”依山傍海的官湖村平易近持久延襲著沿海漁平易近文明，不外，包養網 花園與其他處所分歧。據曾任官湖村多年書記，青少年時親眼目擊并介入捕漁的邱月明回想，以前官湖只要小舢板，單靠小我在海上打魚勢單力薄。持久與年夜海打交道，大師逐步悟出了一個事理：連合起來氣力強。他們依托著村東頭的看魚嶺和村前的常客。海灣，探索出了一套遠近著名的全村人連合協作聯手打魚的好措施：包養不分姓氏，配合構成結合打魚隊。
邱月明先容官湖看魚嶺打魚風俗
“每年看魚嶺打魚節到來的時辰，年夜伙兒就選出一個聲響響亮的資深老漁平易近。這個經歷豐盛的老漁平易近站在看魚嶺半山腰靠海邊的一塊宏大的看魚石上，緊盯海面。發明魚群后，他便一邊呼喚，一邊揮舞手中的涼帽，用‘帽語’告知大師魚群的多包養網少數字、方位和間隔。”邱月明說，全村人不分男女老小，各就列位。按照‘帽語’的批示，櫓手飛快地把舢板劃向魚群，舢板上的網手疾速撒數百、上千米的漁網。待到漁網把魚群圍住后，包養專門留在岸上的身強力壯的村平易近（官湖人稱為“牽沙罟”）便在“嗨喲！嗨喲！”的號子聲中敏捷將網拉上沙岸，然后把打撈到海包養鮮分給各家各戶。“少則一次一網數十斤，多則上千斤。”邱月明回想道， “我兩三包養歲時就親歷過官湖村的打魚節，村中最有經歷的老漁平易近就是站在這里批示全村人配合撒網打魚的，那排場又嚴重又壯不雅又振奮包養網！”
他表現，捕撈運動普通在春季到春季，普通是氣象變更較年夜的時光，好比刮臺風前后的魚群較多、較年夜。當然，每年捕撈前，村平易近還會到村頭的年夜榕樹舉辦祭奠運動，以求安然豐產！
邱月明看魚嶺演示
欲申遺以傳承子孫后代
讓看魚嶺打魚風俗傳承下往，也是一切官湖人的心愿。據官湖社區黨委書記、居委會主任邱曉文先容，積極推進看魚嶺打魚風俗區級非物資文明遺產項目申報任務，這也是官湖社區積極摸索官湖黨建新形式，全力打造官包養湖社區“黨建+游玩”特點brand，落實“黨建+游玩”項目標主要舉動。2017年11月1日包養網價格，“官湖看魚嶺打魚節”區級非物資遺產包養網項目引包養導小組正式成立，具體制訂了申報計劃。
看魚嶺腳下的海
據先容，在年夜鵬新區體裁游玩局、葵涌處事處等相干單元的鼎力支撐下，官湖看魚嶺打魚風俗這一非物資文明遺產項目曾經邁上了申報之路。下一個步驟，官湖社區黨委和年夜鵬新區非物資文明遺產增進會將配合完美申報書，并搜集官湖村村貌、看魚嶺、三姊妹石、傳承人等代包養行情表性圖片，原樣制作昔時海上打魚用的小舢板。
邱曉文流露但剛進進電梯年夜廳，啼聲變得加倍顯明，長而尖的聲， “官湖看魚嶺打魚節”將在9月完成區級風俗類非遺項目申報，并打算3年外向省級非遺項目倡議沖刺。
據清楚，2017年下半年，年夜鵬新區非遺增進會會長蔡勁筍，組織省市非遺專家停止了長達半年的考核、論證，以包養為“官湖看魚嶺打魚節”有汗青傳承價值，已有200年汗青，至多顛末四代傳承，屬群體傳承；代表性傳承人邱月明能完全地把握傳統常識和特別技巧；該項目在深圳區域具有代表性和較年夜影響力；項目內在的事務包含陸地文明、疍家文明、漁農文明和外鄉咸水歌等特點風俗文明項目。
相干鏈接：三姊妹石傳說
相傳，南海龍王的三個女兒常到年夜鵬灣海域游玩。有一年秋天，官湖上空濃云密布，海上巨浪滔天，村莊里大雨滂沱。年夜雨下了一天一夜，仿佛要把六合沉沒，全部村莊沉沒在一片汪洋之中。本來這是年夜海里的一個長相酷似蛤蟆的怪物在此息事寧人。這一幕剛好被龍王的三個女兒看到。為了陷害一方百包養網姓蒼生，三位龍女各自發揮本身的本事與怪物停止斗法。可是，怪物本事高強，龍女久戰不堪。無法，她們只要潛進海里，求救父王——南海龍王。南海龍王名叫敖明，統帥有數蝦兵蟹將，能行云布雨，法力無邊。老龍王掐指一算說，這頭怪物叫蛤蟆精，原是年夜河里的一只癩蛤蟆，因吸六合之靈氣、采日包養月之精概要1：華，已修煉千年，確切有法力，此刻只需吃10名童男童女就能化為人身，獨霸一方。這蛤蟆精看官湖祥云圍繞、樹木蔥鬱，所包養以要在此息事寧人，乘隙吃失落10名童男童女。龍王年夜女兒匆忙問父王，怎么才幹除失落怪獸，維護老蒼生呢？老龍王敖明捋一捋龍須，緘默很久說，只要用九朵云聲。彩和三滴龍血才幹鎮住它啊！
年夜女兒到天宮向王母包養網 花園娘娘借來了九朵云彩，可是往包養網哪兒包養找來三滴龍血呢？三位聰慧聰穎而又英勇武斷的龍女預備就義本身也要解救百姓蒼生。她們了解，假如刺破龍身滴出龍血，就會法力盡掉。三位龍女騰云駕霧離開官湖上空與蛤蟆精停止交兵。她們用九朵云彩罩住了蛤蟆精包養網比較的身材，使其不克不及轉動；又每人刺破身材，淌下三滴血，撒到蛤蟆精的包養眼睛里，使其法力全無。蛤蟆精眼看就要落敗，預備倉促逃脫，那九朵祥云頗有靈氣，聚氣而變，化為九座山嶽從海洋蓋住了往路，三位龍女情急智生化從海里攔住了蛤蟆精的往路。包養網 花園但由于刺破真身，元氣年夜傷，三位龍女眼看蛤蟆精就要脫逃，她們用盡最后一口真氣，向蛤蟆精噴了一口鮮血，蛤蟆精剎時釀成了一塊黑漆漆的年夜石頭。元氣年夜傷的三位龍女相擁在一路，也漸漸地釀成了三塊石頭。
此刻官湖烏泥涌沙岸上那塊黑漆漆、體態頗像蟾蜍（俗稱癩蛤蟆）的石頭后來被人稱為“蟾蜍石”，那三塊相擁在一路的石頭被人稱為“三姊妹石”，靜靜地躺在看魚嶺下的海中。那遠處綿延不竭、蒼蒼翠綠的九座山嶽牢牢相連在一包養網價格路，聽說就是九朵祥云幻化而來的，此刻被人們叫做“九棟嶺”。（袁家驊）
