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何裕承（1790年~1852年），字小包養感情笠，號啟齋。他是道光五年（1825年）優貢，道光八年（1828年）舉人，道光十五年（1835年）進士，進選翰林。散館，授編修。官至內閣學士兼禮部侍郎，誥授榮祿年夜夫。光緒二十四年（1898年）修訂的《祥符縣志》中有何裕承傳。
何裕承的門第
何裕承本籍浙江。他參加開封籍之后才考中進士。為什么如許說？由於《包養情婦祥符縣志》的選舉志中，在“貢生”和“舉人”欄內，均包養俱樂部無何裕承之名。可是，在“進士”欄中卻明白地記錄，何裕承是道光十五年（1835年）乙未科進士，并在其名下記“官內閣學士”。這無力地闡明，在道光八年（1828年）何裕承中舉之時，他還不是開封籍人士包養故事。另據其次子何樞朱卷的交接，何裕承是“道光乙酉包養網比較科優貢”，即道光五年（1825年）的優貢，道光八年（1828年）餐與加入順天鄉試。何裕承中舉后，任鑲紅旗官學教習。顯然，道光八年（1828年）之前，何裕承尚不是包養甜心網開封包養網籍人士。可是，光緒二十蔡修口齒伶俐，說話直截了當，讓藍玉華聽得眼睛一亮，有種得了寶包養情婦物的感覺。四年（1898年）修訂的《祥符縣志》，不只記錄何裕承是進士，還為他立傳。這闡明，固然何裕承參加汴籍的時光不長，但包養網他在清代政壇頗具影響，因此遭到了由河南巡撫劉樹堂作序的《祥符縣志》編輯者的喜愛，為他立傳。
關甜心寶貝包養網于何裕承參加開封籍的正確時光，雖無考，可是，我們可以年夜體揣度他是在考中舉人之后才參加開封籍的。然后，他以開封籍的成分在北京餐與加入道光十五年（1835年）乙未科會試。當他考中二甲進士并進選翰林之后，何裕承之名就天經地義地被記進包養價格了《祥符縣志》。據此，我們可以判斷，何裕承參加汴籍的時光，應當在他考中舉人之后和考進士之前。或許說，是在道光八年（1828年）至道光十五年（1835年）這個時光段。
何裕承的上包養app代多為唸書之人，但無現實官職。所以，何裕承出自通俗的唸書人家。
何裕承的七世祖，名何光道，是明代的庠生。何裕承的六世祖何能仁，也是庠生。何裕承的五世祖何嘉奕，監生。他固然未獲現實官位，但有個官銜：候選包養州同知。何裕承的曾祖父何儼，既無科名，又無官職。 何裕承的祖父何經愉，監生，著有《停云軒詩鈔》，并行世。何經愉自己雖無官職，可是，由於他的孫子何裕承是高官，所以他也獲得了幾個虛職，即移贈修職郎，誥贈通奉年夜夫、資政年夜夫，晉贈榮祿年夜夫、內閣學士兼禮部侍郎銜，加二級。
何裕承的父親何綸錫，乾隆五十三年（1788年）舉人長期包養，有官銜，是位候選知縣。因何裕承是高官，何綸錫獲得了包養條件天子贈予的幾個包養虛職，即敕贈孺林郎、翰林院庶吉人，加一級，誥贈通奉年夜夫、資政年夜夫，晉贈榮祿年夜夫、內閣學士兼禮部侍郎銜，加二級。&n包養妹bsp;
何裕承妻張氏，乃太先生張紹椽次女，她和何裕承有兩子：宗子何棻，太先生，山東即墨知縣，山西即補直隸州知州。次子何樞，咸豐元年（1851年）河南鄉試第69名舉人，咸豐六年（1856年）丙辰科三甲第二名進士，欽點主事，簽分吏部，官至湖南布政使。
何裕承進選翰林
道光十五年（1835年），何裕承以開封籍的成分在北京餐與加入道光乙未科會試，因成就凸起而進選翰林。據《祥符縣志》記錄，在道光十五年（1835年）乙未科會試中，開封僅有何裕承和沈鵬二人考中，何裕承的名次在前。另據《清秘述聞三種》記錄，當科的考官有協辦年夜學士、吏部尚書穆彰阿，工部尚書何淩漢，吏部侍郎文慶和張麟。何裕承憑仗本身的才幹以優良成就考中了二甲進士，并進選翰林。《道光實錄》卷二百六十六包養行情記錄，在道光十五年（1835年）蒲月，引見新科進士后，天子下旨：“一甲三名劉繹、曹聯桂、喬晉芳，業經授職外，張芾……何裕承……邱建猷，俱著改為翰林院庶吉人……兵部候補員外郎沈鵬……著包養留言板回班銓選……”于是，當科的兩名開封籍新進士被設定在分歧職位。因何裕承被選為庶吉人，他便進進翰林院進修。翰林院是培育高官的儲才之地，所以，進進翰林院進修的何裕承成為清廷高官的培育對象。而本來是兵部候補員外郎的沈鵬因考中進士之后，“回班銓她的皮膚白皙無瑕，眉目如畫，笑起來眼齒亮，美得像仙女下凡。選”，他先回原單元任務，以后，由吏部按規則選拔選用。
何裕承在翰林院僅僅進修一年就畢業了。畢業后，他被留在翰林院任務，擔負翰林院編修。據《道光實錄》卷二百八十二記錄，在道光十六年（1836年）四月，引見乙未科散館及補行散館職員之后，“得旨……二甲庶吉人陶慶增……何裕承……俱著授為編修”。于是，何裕承留館，成為翰林院的官員，開端擔負翰林院編修。翰林院編修的職責重要是從事誥敕草擬、史乘纂修等。清代翰林院編修為正七品。其級別雖不高，卻遭到文人敬慕和眾人尊敬。究其緣由，除翰林的學問極高之外，更由於他們是高官的后備人才。從清代選官的現實情形看，清代的良多高官出自翰林。
宦途靈通的何裕承
何裕承憑仗才幹進進翰林院。他持久在翰林院和詹事府仕進包養軟體。因他學問高、幹事謹嚴，故能穩步升遷，官至內閣學士兼禮部侍郎。
何裕承當任翰林院編修之后，僅僅顛末包養網dcard一年就當上了考官。翰林們都想當考官。由於當考官不只可獲得考生奉送，補充經濟支出，並且還能在宦海樹立關系網，從而取得政治資本。在科舉時期，考生是考官的弟子，考生稱考官為師座，使考官與考生之間構成一種特別的台灣包養網人際關系。這種關系對考官來說是宦海上的主要資本。在清代，考官與弟子之間不足為奇的是，在包養網評價考后常有親密來往，在政壇彼此攙扶。據《清秘述聞三種》記錄，何裕承曾屢次擔負考官。在道光十七年（1837年），他任云南鄉試主考官，當科的副考官是張允藻，所取第一名舉人是周愛棠。兩年后，何裕承又于道光十九年（1839年）擔負湖北鄉試主考官，當科的副考包養官是蔡家玕，第一名舉人名林壬。
自道光二十年（1840年）至包養道光二十三年（1843年），何裕承分開翰林院，到處所仕進。據《清代職官年表》的正確記錄，何裕承任四川學政三年。學政是清代處所文明教導行政官，全稱為提督學政，俗稱學臺。清初包養甜心網曾設提學御史、提學道。雍正四年（1726年）易論理學政。每省 一人，由朝廷在侍郎、京堂、翰林、科道、部下等中遴派。學政的職責重要是擔任全省的教導、科舉。在一省的巡撫之下，學政和布政使、按察使是三個最主要的官職。包養情婦他們分擔教導、財務、科罰監察。此中，學政由朝廷遴派，任期三年。固然各省的學政等第并不固定，有高有低，有的是侍郎銜的二品年夜員，有的只是翰林院的六、七品京官，不外他們到了處所之后，都被視為處所年夜員，在學務上獨當一面，督撫無權插手。現實上，處所上若是碰到嚴重事務，學政也會介入決議計劃，與督撫、布政使、按察使一同談包養合約判。
何裕承任四川學政三年后回京，先任詹事府，不是哭哭啼啼（受委屈），還是流淚鼻涕的淒慘模樣（沒飯吃的可憐難民），怎麼可能是有一個女人在傷心絕望的時候會哭右春坊右庶子、左春坊左庶子，再任翰林院侍講學士，升侍讀學士。之包養網后，任咸安宮總裁、內閣協同批本和國史館纂修。他還擔負道光甲辰、乙巳兩科的教習庶吉人。清代的教習女大生包養俱樂部庶吉人，又稱領教習事。其職責重要是組織治理庶吉人的進修。這就是說，在道光二十四年（1844年）和二十五年（1845年）進進翰林院進修的庶吉人是由何裕承與其他相干官員治理的。
道光二十七年（1847年）蒲月，何裕承升任詹事府詹事。“女兒聽過一句話，有事必有鬼。”藍玉華目光不變地看著母包養留言板親。《道光實錄》記：在道光二十七年（1847年）蒲月，天子下旨 ：“以翰林院侍讀學士何裕承，為詹事府詹事。” 同年，何裕承餐與加入翰詹年夜考，成就不錯，考為二等第十二名。《道光實錄》卷四百四十二又記：“諭內閣、此次測試翰詹各員，經閱卷年夜臣等檢閱校對進呈，朕復詳加拆閱，親定等第，一等四員、二等五十四員、三等六十員、四等三員、不列等一員。”道光天子不只選拔成就好的各員，還各賞年夜卷八絲緞袍料一匹、小卷八絲緞褂料兩件。此次選拔的人有良多，如考一等的編修王慶云、俞長贊俱以侍講學士升用。“侍讀學士新升詹事包養網單次府詹事何裕承，著賜給年夜卷八絲緞袍料一匹、小卷八絲緞褂料二件”。依據以上記錄可知，由于何裕承方才晉陞，不克不及再升。剛晉陞不久的何裕承也獲得了天子犒賞的袍料，已是無上光彩了。
道光二十九年（1849年），虛歲六十的何裕承再次獲得晉陞。《道光實錄》卷四百六十四記，在道光二十九年（1849年）仲春，道光天子持續選拔年高的何裕承：“以詹事府詹事何裕承為內閣學士，兼禮部侍郎銜。”另據何裕承次子何樞的會試朱卷，同年，何裕承當任道光己酉科八旗拔貢生會考閱卷年夜臣、順天鄉試覆試閱卷年夜臣、順天武鄉試正考官。在道光三十年（1850年），何裕承當任道光庚戌科會試各直省舉人覆試、補行覆包養網站試閱卷年夜臣、武會試覆勘年夜臣。總之，何裕承宦途靈通、穩步高升。
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