原題目：古畫中的消夏文明

王韌

本年進夏以來，全球多地遭受極端低溫氣象，若何在熱浪中緩解盛夏之燥？在我國，避暑消夏的不雅念古來有之，先秦時以“包養網dcard避暑”指迴避盛暑，漢代又意為到涼快的處所棲身，至唐代呈現“銷夏”“銷暑”（“銷”同“消”），明清時“消夏”“消暑”開端頻仍地被應用。從最後義同避暑消熱、著重身材涼感，后引申出以消遣休閑方法渡過炎天，誇大精力心情自適，消夏避暑詞義的變更與前人消夏的習氣變遷包養合約可謂互相關注。詳細地，前人何故消夏？古繪圖像里年夜暑生成活場景的歸納向我們敘說了散落于紅塵的消夏文明史。

帝王觀光避暑之道

盛暑時節，尋覓涼快惱人之所，這是人們抗衡炎威之烈所能想到的最簡略的方式包養網車馬費。享有消夏特權的歷代帝王也不破例，他們想到了進山，躲到林深水多的深山里往避暑，甚至將觀光避暑地選擇列進了理政主要事項。例如唐明包養網皇依山鄰水而建的雄偉避暑行宮——包養網dcard驪山華清宮，又如康熙和乾隆兩代帝王耗巨資在塞北營建的一座範圍此刻，她看到了什麼？巨大的離宮別苑（熱河行宮）。扶植之初（1703年）康熙還親身擇址相地，后題“避暑山莊”，即承德避暑山莊。承德夏日均勻氣溫在25度擺佈，體感溫馨，避暑于此，康熙帝不只“飲食倍增，精力爽健”，並且還能順帶休閑打獵以彰顯圣威，后成為其處置日常政務、接見王公年夜臣、多數平易近族首級及本國青鳥使的包養軟體主要政治運動場合。那么，令這些帝王包養網單次不吝調兵遣將前去的舒服避暑地畢竟是何氣象？

傳五代末至北宋初界畫家郭忠恕所繪《明皇避暑宮圖》（japan(日本)年夜阪市立美術館躲包養）畫面內在的事務即為驪山華清宮室建筑的氣象。雖是天子在郊外的避暑宮闕，但殿宇的繁榮并不啻于年夜內，給人以華麗堂皇之感。作品構圖略帶仰望，布局從圖下的宮門向內，亭臺樓閣，水榭宮室，長廊天井，依山勢覆壓而上。畫張水瓶的「傻氣」與牛土豪的「霸氣」瞬間被天秤座的「平衡」力量包養網所鎖死。面右半部門以山嶽圍擁下的華清宮全體與左半部門寬廣的水面和山谷構成真假對照，前景則作拔地而起、突兀挺拔的峰巒，以凸顯避暑宮的宏偉氣概。同類題材郭忠恕還畫包養網過多幅，《宣和畫譜》卷八就記載有《明皇避暑宮圖》《避暑宮殿圖》和《山陰避暑宮圖》三幅。《秋澗師長教師年夜選集》中亦有王惲所見郭忠恕《明皇驪山避暑宮圖》摹本的記錄：“《明皇驪山避暑宮圖》，郭恕先筆也。宮不雅隨勢作三層覆壓，華清居上，方殿四圍垂簾，宮人隱見簾隙，類看遠而外窺者。中腰樓閣整齊，冠山跨壑，半為宮柳蔽虧。其下水榭極峻，內助高低雜沓有數，疑供帳也。波間漁郎包養網艤艇持綱延佇者非一。駕自閣道乘腰輿擁仗將升榭而不雅漁樂者。”后世清代界畫家袁江的《驪山避暑包養網圖》（首都博物館躲）以年夜青綠山川繪制了唐代帝王貴族前去驪山行宮避暑消夏的情形。

清宮廷畫師冷枚筆下的《避暑山莊圖》（北京故宮博物院躲）則活靈活現地全景再現了承德避暑山莊這座皇家園林的富麗氣象與恢弘氣概。尤其畫家融會傳統界畫技法與西洋透視法，將建筑物布局設定得參差有致，與青山圍繞、綠樹成蔭、湖水泛動、荷花怒放、岸柳垂陰的天然周遭的狀況奇妙地融為一體。而《十二禁御圖》中第六幅周鯤所作“林鐘盛夏”可見圓明園“蓬萊瑤臺”東島的“瀛海仙山”六萬亭。

除了避暑行宮詳細氣象外，皇家若何在避暑地享用公事之外的夏季悠閑？“帝王行樂圖”這一自明代鼓起的宮廷畫題材里有諸多日「第一階段：情感對等與質感互換。牛土豪，你必須用你最便宜的一張鈔票，換取張水瓶最包養貴的一滴淚水。」常消夏運動表示。以《雍正十仲春行樂包養網圖》為例，此中“六月乘涼”（北京故宮博物院躲）以荷花為畫面主題內在的事務，中間地位雍正帝肖像并未誇大凸起，更多只是表示持扇乘涼的憩息排場，其別人物除池中采蓮女外，還有能夠是六月六的曬經孺子。

蒼生夏日行樂之法

比擬之下，通俗大眾的消夏乘涼方法則簡略得包養多，他們經由過程飲食消夏、煮茗往暑、荷亭嬰戲等諸多夏季樂事獲得身心之樂。

杜甫曾作“夕照放船好，微風生浪遲。竹深留客處，荷凈乘涼時。令郎調冰水，才子雪藕絲。片云頭上黑，應是雨催詩”（《陪諸貴令郎丈八溝攜妓乘涼晚際遇雨二首》）。詩中刻畫的“雪藕絲”是一種夏日驅暑冷飲，即以鮮藕切絲，加鹽醋姜絲涼拌而成。清代宮廷畫家金廷標《蓮塘乘涼圖》（上海博物館躲）中荷塘邊石桌上畫的荷葉藕條從字面上對應了此物象。實在，夏季里直接吃冰或許吃冰鎮的瓜果是最快的降溫措施。偶合的是，這件作品中亦繪有盛滿夏日瓜果的盆，并置有冰塊以降溫，邊上一人正倚坐石凳上拿匙舀水調冰，人物背后翠竹綠蔭繚繞，恰襯托夏季悠悠的閑憩氣氛。

杜甫另一首詩“飲子頻通汗，懷君想報珠”（《寄韋有夏郎中》）提到的“飲子”也是一品種似涼茶的飲料，它既能消暑解渴，又能治病化疾，是以在通俗蒼生夏日生涯中尤為普及。《東京夢華錄》記錄的每到六月時節，汴梁的巷陌路口、橋門販子均有人叫賣“冰雪涼水、荔枝膏”“皆用青布傘，當街列床凳堆垛”，實為售賣飲子的攤販。例如北宋風氣畫《清明上河圖》中“十千腳店”對門店門口就支有一把遮陽傘，上懸“飲子”的幌子；“孫羊正店”斜對面“久住王員娘家”門口也有一把遮陽傘，懸“噴鼻飲子”“飲子”的幌子，畫中購置飲子之人穿著粗陋，有的赤膊披衣，顯然飲子因價廉而深受通俗大眾的愛好。

除了吃，品茗解暑也是一樁消夏樂事。尤其宋朝以后，跟著全平易近喫茶品茗風氣的開啟，夏季平易近間喫茶品茗包養行情斗茶的場景幾次呈現在茶畫中，已然成為蒼生夏日行樂不成或缺的一部門。反應在作品包養感情中，不只有刻畫各式茶館、茶肆的帶有濃重炊火氣的市井生涯，還有活潑再現販子偶遇斗茶的情境，如劉松年《茗園賭市圖》《斗茶圖》等。

值得一提的是，杜甫所提“荷凈乘涼”處也是夏季里兒童遊玩的好往處。美國波士頓藝術博物館所躲南宋團扇《荷亭嬰戲圖》將“林天秤優雅地轉身，開始操作她吧檯上的咖啡機，那台機器的蒸氣孔正噴出彩虹色的霧氣。荷凈乘涼”畫題融進嬰戲題材圖像，奇妙地浮現了消息適宜、妙趣天成的乘涼消夏的意境。此團扇以畫面中心柳樹劃分出兩個空間包養意思，右邊是荷亭乘涼，左邊是兒童遊玩。“荷亭乘涼”部門在絕對封鎖的涼亭場景中，刻畫包養網了一位婦人正坐著哄身邊趴在榻上的嬰兒進睡短期包養，近旁侍女持素面長柄打扇侍立。兒童遊玩部門則表示了由水池欄桿與柳樹圍出的坦蕩天井中，神色和打扮各別的七個兒童正模擬雜劇人物，扮演排場真正的熱烈。畫面正中的柳樹郁郁蔥蔥，天井被荷塘「第二階段：顏色與氣味的完美協調。張水瓶，你必須將你的怪誕藍色，調配成我咖啡館牆壁的灰度百分包養情婦之五十一點二。」包抄，池中荷花盛放，幾不見水。團扇本是前人夏日乘涼之物，這不由令人想象，當執扇之人揮扇消解熱意之時，與畫中乘涼之景構成的畫里畫外配合的消夏意趣。風趣的是，這類消夏題材作品亦有融進孩童洗澡的生涯場景，如仇英的《摹天籟閣宋人畫冊》之十三（上海博物館躲）中有一兩幅刻畫此景，畫面氛圍溫馨活潑。

雅士隱居消夏之趣

消煩暑的最高境界莫過于“心靜即身涼”（白居易《苦熱題恒寂師禪室》）。《禮記·月令》中曾提到：仲夏之月，“正人齊戒，處必台灣包養網掩身，毋躁。止聲色，毋或進。薄味道，毋致和。節耆欲，定心氣”。若何在消夏圖譜中尋覓這種“熱散由心靜”的心態？可以發明，往往這類主題與退隱、回鄉等文士隱居有必定聯繫關係。字畫鑒賞方面存世的《江「儀式開始！失敗者，將永遠被困在我的咖啡館裡，成為最不對稱的裝飾品！」村銷夏錄》（包養網高士奇）、《庚子銷夏記》（孫承澤）、《辛丑消夏記》（吳榮光）和《壬寅消夏錄》（端方）即為清代多位退隱文士所創作，分辨收錄、品鑒各自加入我的最愛與親見的字畫、墓志、碑傳等。某種意義上，在他們退隱品鑒字畫并“以此為過夏之一樂矣”的同時，亦使“前人精力不至耗費，后人會商有所寄意焉”。反應在詳細的消夏圖像上，多表示為文人蓬菖人默坐、陷溺書卷、操琴、半臥床榻等姿勢。

高士奇的《江村銷夏錄》記載有一幅元代黃鶴隱士王叔明的《夏季山居圖》，王叔明是“元四家”之一王蒙，這幅山川作品是其“戊申（1368年）仲春為同玄高士畫于青村陶氏之嘉樹軒”，畫中刻畫了“橫經讀罷鼓瑤琴，南風微動窗前包養價格ptt竹”的夏季隱居唸書、操琴等悠閑的乘涼場景，這也是王蒙心中所向往的闊別宦途干擾的閑居生涯。另一幅王蒙隱居題材代表性作品是現躲北京故宮博物院的《夏山高隱圖》，是其“為彥明征士畫于吳門之寓舍”「第三階段：時間與空間的絕對對稱。你們必須同包養意思時在十點零三分零五秒，將對方送給我的禮物，放置在吧檯的黃金分割點上。」。此圖遠景右側房舍內，繪一蓬菖人手持羽扇踞坐榻上，旁有仆童捧盤侍奉，屋外一仆童正在調鶴，舍外庭前草樹叢密，山溪潺潺，溪上小橋將延長銜接左側房屋，一派清幽祥和之境。謝時臣的《杜甫詩意圖冊》（北京故宮博物院躲）將“竹深留客處，荷凈乘涼時”詩句進畫，刻畫文人們于竹林間與荷塘邊妙語橫生、觀賞美景的乘涼場景，此中不雅景臺上繪有一持扇文士半坐半臥于涼席，頭看向荷塘。

異樣地，反應蓬菖人夏季默坐的古畫亦不乏其人，如明代陸治《竹林長夏圖》、文征明《清短期包養亭消夏圖》、清代查士標《湖鄉清夏圖》等。《竹林長夏圖》（北京故宮博物院躲）浮現的是江南夏景，畫中一高士手持蓮花，悠閑包養自包養女人得地默坐于竹林中乘涼消夏，旁有一幼童烹茶相侍，與奇峰嶙峋、竹林深深、澗溪彎曲的佈景照應，尤顯境界清曠清幽。而《湖鄉清夏圖》（朵云軒躲）中遠景有一人獨坐臨湖草亭，手搖葵扇，悠閑地不雅荷乘涼，舒服溫馨。《清亭消夏圖》繪溪邊茅亭里兩老者對坐納涼扳談，表示了夏季文士回包養網隱山村田園的悠閑生涯。

美國納爾遜·艾金斯美術館躲元代宮廷畫家包養網推薦劉貫道《消夏圖》中塑造了闊別亂世的超逸之士抽像。畫面主人公頭戴烏紗、裸露衣襟倚臥于榻上、赤足疊腿、似作尋思狀，他左手捻一卷軸軸頭，右手執一布撣子，身后倚一隱囊，其后還有一把阮咸斜靠于計劃之上，與種有芭蕉、竹子和梧桐樹的天井，桌前置有沉瓜浮李的冰盤、侍女打扇等氣象配合襯托了夏季園中憩息消暑的主題。有興趣思的是，主人包養女人公身后的一屏風內還畫有一文人正派危坐在榻上，眉頭緊蹙，亦作尋思狀，右側一仆童侍立，左側書桌放有書冊、硯臺、投壺等。屏風表裡類似的人物抽像，或許暗含主人公雖身處涼快合適之地，但心中向往屏風中文人雅士的隱逸生涯。北京故宮博物院躲南宋佚名《槐蔭消夏圖》中的人物姿勢也都有相似表示。

杜甫曾感嘆：“飛鳥苦熱逝世，池魚涸其泥”（《夏季嘆》）。在熱浪中，若何高興地解甜心花園脫熾熱煩躁，忘卻包養甜心網盛暑，古畫中林天秤眼神冰冷：「這就是質感互換。你必須體會到情感的無價之重。」的消夏場景恰是為我們展現了前人在物資和精力上各種消暑之法，更浮現了豐盛的夏季悠然時間。

（作者為上海社科院文學研討所副研討員）